Ateenalainen käsityöläinen ja ateenalainen orjatar asuvat samassa kaupungissa 400-luvulla eaa. Kansankokous kokoontuu päättämään sodasta. Kumpi heistä saa osallistua päätöksentekoon?

Vain vapaasyntyinen täysi-ikäinen mies

Opiskelija sanoo: "Ateenan demokratia toimi kuten Suomen eduskuntavaalit." Mikä on väitteen keskeisin virhe?

Ateenassa kansalaiset päättivät asioista itse, eivät valittujen edustajien kautta

Miksi väitettä "kaikki antiikin kreikkalaiset kaupunkivaltiot olivat demokratioita" pidetään virheellisenä?

Monessa kaupunkivaltiossa oli yksinvaltainen tai harvainvaltainen hallinto

Kreikkalainen kaupunkivaltio lähettää 600-luvulla eaa. asukkaita perustamaan uutta yhdyskuntaa kauas Välimeren rannalle. Mikä selittää parhaiten tällaista muuttoa?

Kaupunkivaltion viljelysmaa ei riittänyt kasvavalle väestölle

Kreikkalaisten siirtokuntien ja emäkaupunkien välille syntyi vilkas kauppa. Mikä kuvaa tätä vaihtoa?

Siirtokunnista tuotiin viljaa, Kreikasta vietiin oliiviöljyä ja hopeaa

Miten ruoan tuonti siirtokunnista vaikutti kreikkalaisten kaupunkivaltioiden talouteen?

Ne saattoivat siirtyä maataloudesta yhä enemmän käsityöhön ja kauppaan

Miksi Rooman tasavaltaa ei voi pitää demokratiana nykyisessä mielessä?

Valta oli käytännössä keskittynyt harvoille ylimysperheille

Historian esseessä pitää sijoittaa Augustus oikeaan käännekohtaan. Mikä kuvaa hänen asemaansa parhaiten?

Hän oli ensimmäinen keisari ja aloitti keisariajan vuonna 27 eaa.

Augustus kirjoitti itsestään, ettei ottanut kuninkaan titteliä ja oli vain yksi virkamies muiden joukossa. Miten tämä on syytä tulkita?

Hän säilytti tasavallan ulkoiset muodot mutta keskitti vallan itselleen

Miksi Augustuksen viralliseen patsaaseen on suhtauduttava lähdekriittisesti?

Se on idealisoitu propagandakuva, joka esittää hallitsijan ihanteellisena

Historioitsija Tacitus kirjoitti Augustuksesta noin sata vuotta tämän kuoleman jälkeen ja arvosteli häntä. Mitä tämä opettaa lähteen käytöstä?

Tacitus arvioi Augustusta jälkikäteen ja omista lähtökohdistaan, joten näkökulma on otettava huomioon

Roomalainen runoilija vertaa ihmiselämää vuodenaikoihin, jotka uudistuvat, mutta toteaa, ettei ihminen synny uudelleen. Mihin käsitykseen tämä liittyy?

Roomalaiseen käsitykseen, jossa ihmisen aika loppuu peruuttamattomasti kuolemaan

Rooman valtakuntaan levisi idästä uskontoja, kuten Mithran ja Isiksen kultit. Mikä yhdisti niitä?

Niiden oppeihin kuului usko kuolemanjälkeiseen elämään

Miten kristinuskon leviäminen muutti roomalaista maailmankuvaa?

Se siirsi uskonnollisen huomion tästä maailmasta tuonpuoleiseen

Vertaillaan vapaasyntyisen naisen asemaa antiikin Ateenassa ja Roomassa. Mikä pitää paikkansa?

Roomassa nainen, etenkin leski, saattoi hallita omaisuuttaan vapaammin kuin Ateenassa

Antiikin perintö

Mitä antiikilla tarkoitetaan?: Välimeren alueen kreikkalais-roomalaista kulttuurikautta (n. 700 eaa.-400 jaa.).
Mitkä kaksi kulttuuripiiriä antiikki kattaa?: Antiikin Kreikka ja antiikin Rooma.
Miksi kreikkalaisesta kulttuurista on vaikea tehdä yleistyksiä?: Se ei muodostunut yhdestä valtiosta, vaan lukuisista kaupunkivaltioista, joista useimmista tiedetään vähän.
Mikä oli kaupunkivaltio (polis)?: Antiikin Kreikan itsenäinen poliittinen perusyksikkö: kaupunki ja sitä ympäröivä maaseutu, joka päätti omista asioistaan.
Mitkä olivat kaksi tunnetuinta kreikkalaista kaupunkivaltiota?: Ateena ja Sparta.
Miten Sparta erosi Ateenasta hallinnoltaan?: Sparta oli sotilaallinen yhteiskunta, jossa valta kuului harvoille; Ateena kehittyi kaupan ja demokratian keskukseksi.
Olivatko kaikki kreikkalaiset kaupunkivaltiot demokratioita?: Eivät. Monessa oli yksinvaltainen tai harvainvaltainen hallinto.
Mikä yhdisti eri kaupunkivaltioita?: Yhteinen kieli, uskonto ja kulttuuri (esim. olympialaiset), vaikka ne kilpailivat ja sotivat keskenään.
Mitä kolonisaatio antiikin Kreikassa tarkoitti?: Kreikkalaisten siirtokuntien perustamista laajasti Välimeren ja Mustanmeren rannoille (pääosin 700-500 eaa.).
Mikä oli kreikkalaisen kolonisaation keskeinen syy?: Viljelysmaan niukkuus: vuorinen maasto tuotti vähän ruokaa, eikä maatalous riittänyt kasvavalle väestölle.
Miten metsien kaataminen liittyi kolonisaation syihin?: Rakentaminen ja laivanrakennus kiihdyttivät eroosiota ja heikensivät viljelymaata entisestään.
Mikä oli kolonisaation keskeinen kulttuurinen seuraus?: Kreikkalainen kulttuuri, kieli, uskonto ja tavat levisivät laajalle Välimeren alueelle.
Millainen kauppasuhde siirtokuntien ja emäkaupunkien välille syntyi?: Siirtokunnista tuotiin viljaa ja puutavaraa, Kreikasta vietiin oliiviöljyä, viiniä ja hopeaa.
Miten ruoan tuonti siirtokunnista muutti kaupunkivaltioiden taloutta?: Se mahdollisti siirtymisen maataloudesta yhä enemmän käsityöhön ja kauppaan.
Milloin Ateenan demokratia kehittyi?: 500-luvulla eaa.
Mistä sana demokratia tulee?: Kreikan sanoista demos (kansa) ja kratos (valta).
Millä tavalla Ateenan demokratia oli suoraa demokratiaa?: Kansalaiset päättivät asioista itse kansankokouksessa, ei valittujen edustajien kautta.
Keillä oli äänioikeus Ateenan demokratiassa?: Vain vapaasyntyisillä, täysi-ikäisillä miehillä.
Keiltä äänioikeus Ateenassa puuttui?: Naisilta, orjilta ja muualta muuttaneilta (metoikeilta).
Mikä oli kansankokous Ateenassa?: Kokous, jossa kansalaiset päättivät yhteisistä asioista ja jossa jokaisella osallistujalla oli yhtäläinen ääni- ja puheoikeus.
Miten Ateenan demokratia eroaa nykyisestä länsimaisesta demokratiasta osallistumistavaltaan?: Ateenan demokratia oli suoraa; nykyinen demokratia on yleensä edustuksellista.
Miksi Ateenan demokratiaa ei voi pitää nyky-demokratian suorana esiasteena?: Se oli rajattu vain vapaisiin miehiin, ja Ateenan ja nykydemokratioiden välillä ei ole suoraa historiallista jatkuvuutta.
Minkä ajattelun kautta antiikin demokratia vaikutti myöhempään länsimaiseen demokratiaan?: Valistusfilosofian ja poliittisen liberalismin (esikuvana, ei suorana perintönä).
Mikä oli kreikkalaisen tieteellisen ajattelun ydinajatus?: Maailmaa voidaan selittää järjen ja havainnon avulla, ei vain myyteillä.
Mihin kuului kreikkalainen ihmisihanne sielun ja ruumiin suhteesta?: Ajatukseen, että henkinen ja fyysinen hyvinvointi kulkevat käsi kädessä.
Miksi urheilu oli kreikkalaisessa kulttuurissa keskeistä?: Se ilmensi ihannetta sielun ja ruumiin tasapainosta.
Milloin antiikin olympialaiset perinteen mukaan alkoivat?: Vuonna 776 eaa.
Kenen kunniaksi olympialaiset järjestettiin?: Ylijumala Zeuksen kunniaksi (Olympiassa, neljän vuoden välein).
Miksi olympialaiset olivat myös poliittisesti merkittävät?: Niiden ajaksi julistettiin aselepo, ja niihin osallistui kilpailijoita eri kaupunkivaltioista, mikä vahvisti yhteenkuuluvuutta.
Kenelle urheilukilpailut olivat sallittuja ja miten kilpailtiin?: Vain miehille, ja kilpailijat esiintyivät alastomina.
Mitkä lajit kuuluivat viisiotteluun?: Kiekonheitto, juoksu, pituushyppy, keihäänheitto ja paini.
Miten urheilulajit liittyivät sotaan?: Monilla lajeilla oli yhteys sotilaskoulutukseen ja taistelutaitoihin.
Mikä oli suosituin urheilumuoto antiikin Roomassa?: Hippodromeilla järjestetyt valjakkoajot (kreikkalaistyylinen urheilu oli vähemmän keskeistä kuin Kreikassa).
Miksi kreikkalaistyyliset urheilukisat loppuivat kristillisessä myöhäisantiikissa?: Niitä pidettiin pakanallisina, jumalten palvontaan liittyvinä tapahtumina.
Mikä oli Rooman valtiomuoto ennen keisariaikaa?: Tasavalta (res publica).
Mikä oli senaatti Rooman tasavallassa?: Ylhäisön muodostama neuvosto, valtakunnan tärkein poliittinen elin.
Oliko Rooman tasavalta demokratia?: Ei nykyisessä mielessä; valta oli käytännössä keskittynyt harvoille ylimysperheille.
Mitä tarkoittaa siirtymä tasavallasta keisarikuntaan?: Sisällissotien jälkeen valta keskittyi yhdelle miehelle, ja tasavalta muuttui käytännössä yksinvallaksi.
Kuka oli Rooman ensimmäinen keisari?: Augustus (Gaius Octavius, 63 eaa.-14 jaa.), Julius Caesarin ottopoika.
Milloin Augustus nousi valtakunnan hallitsijaksi?: Vuonna 27 eaa., jolloin keisariajan katsotaan alkaneen.
Miten Augustus perusteli valtaansa?: Hän esitti itsensä tasavallan palauttajana ja rauhan tuojana, ei kuninkaana; hän säilytti tasavallan ulkoiset muodot.
Mitä lähdekriittistä on Augustuksen omaelämäkerrassa (Res Gestae) ja patsaissa?: Ne ovat propagandaa: Augustus muokkasi niissä tietoisesti itsestään ihanteellista, idealisoitua kuvaa.
Mitä monijumalaisuus (polyteismi) roomalaisessa uskonnossa tarkoitti?: Jumalia oli monta; he vaikuttivat ihmisten elämään mutta eivät voineet palauttaa kuolleita henkiin.
Mitä uutta kristinusko toi roomalaiseen käsitykseen tuonpuoleisesta?: Uskon kuolemanjälkeiseen elämään ja ylösnousemukseen; se siirsi huomion tästä maailmasta tuonpuoleiseen.
Mitä olivat mysteerikultit (esim. Mithra, Kybele, Isis)?: Idästä levinneitä uskontoja, joiden oppeihin kuului usko kuolemanjälkeiseen elämään ja joiden menot oli tarkoitettu vain vihityille.
Millaisia yhteiskuntia antiikin Kreikka ja Rooma olivat naisten aseman kannalta?: Patriarkaalisia: valta kuului korostuneesti miehille, eikä naisilla ollut muodollista poliittista valtaa.
Miten naisen asema erosi Kreikassa ja Roomassa?: Kreikassa naisia valvottiin tiukemmin ja he pysyivät kodin piirissä; Roomassa liikkuminen oli vapaampaa ja etenkin leski saattoi hallita omaisuuttaan.
Miten roomalainen nainen saattoi vaikuttaa epävirallisesti?: Aviopuolison kautta, tukemalla jälkeläisiään ja suosikkejaan, rahoittamalla rakennushankkeita tai toimimalla pappina (esim. Vestan neitsyt).
Miksi naisten aseman arviointi antiikissa on vaikeaa?: Lähteet kuvaavat lähinnä yläluokkaa, ja asema riippui myös muusta kuin sukupuolesta (esim. vapaasyntyinen nainen vs. miespuolinen orja).
Miksi antiikin perintöä ei pidä ymmärtää pelkkänä suorana jatkumona?: Antiikkiin on palattu myöhemmin (renessanssi, valistus) hakemaan esikuvia; perintö on osittain rakennettu jälkikäteen oman ajan tarkoituksiin.

Ateenalainen käsityöläinen ja ateenalainen orjatar asuvat samassa kaupungissa 400-luvulla eaa. Kansankokous kokoontuu päättämään sodasta. Kumpi heistä saa osallistua päätöksentekoon? — Vain vapaasyntyinen täysi-ikäinen mies
Opiskelija sanoo: "Ateenan demokratia toimi kuten Suomen eduskuntavaalit." Mikä on väitteen keskeisin virhe? — Ateenassa kansalaiset päättivät asioista itse, eivät valittujen edustajien kautta
Miksi väitettä "kaikki antiikin kreikkalaiset kaupunkivaltiot olivat demokratioita" pidetään virheellisenä? — Monessa kaupunkivaltiossa oli yksinvaltainen tai harvainvaltainen hallinto
Kreikkalainen kaupunkivaltio lähettää 600-luvulla eaa. asukkaita perustamaan uutta yhdyskuntaa kauas Välimeren rannalle. Mikä selittää parhaiten tällaista muuttoa? — Kaupunkivaltion viljelysmaa ei riittänyt kasvavalle väestölle
Kreikkalaisten siirtokuntien ja emäkaupunkien välille syntyi vilkas kauppa. Mikä kuvaa tätä vaihtoa? — Siirtokunnista tuotiin viljaa, Kreikasta vietiin oliiviöljyä ja hopeaa
Miten ruoan tuonti siirtokunnista vaikutti kreikkalaisten kaupunkivaltioiden talouteen? — Ne saattoivat siirtyä maataloudesta yhä enemmän käsityöhön ja kauppaan
Roomalainen ylimys elää 100-luvulla eaa. ja osallistuu politiikkaan senaatin jäsenenä. Mihin Rooman valtiomuotoon tämä viittaa? — Tasavaltaan
Miksi Rooman tasavaltaa ei voi pitää demokratiana nykyisessä mielessä? — Valta oli käytännössä keskittynyt harvoille ylimysperheille
Historian esseessä pitää sijoittaa Augustus oikeaan käännekohtaan. Mikä kuvaa hänen asemaansa parhaiten? — Hän oli ensimmäinen keisari ja aloitti keisariajan vuonna 27 eaa.
Augustus kirjoitti itsestään, ettei ottanut kuninkaan titteliä ja oli vain yksi virkamies muiden joukossa. Miten tämä on syytä tulkita? — Hän säilytti tasavallan ulkoiset muodot mutta keskitti vallan itselleen
Miksi Augustuksen viralliseen patsaaseen on suhtauduttava lähdekriittisesti? — Se on idealisoitu propagandakuva, joka esittää hallitsijan ihanteellisena
Historioitsija Tacitus kirjoitti Augustuksesta noin sata vuotta tämän kuoleman jälkeen ja arvosteli häntä. Mitä tämä opettaa lähteen käytöstä? — Tacitus arvioi Augustusta jälkikäteen ja omista lähtökohdistaan, joten näkökulma on otettava huomioon
Roomalainen runoilija vertaa ihmiselämää vuodenaikoihin, jotka uudistuvat, mutta toteaa, ettei ihminen synny uudelleen. Mihin käsitykseen tämä liittyy? — Roomalaiseen käsitykseen, jossa ihmisen aika loppuu peruuttamattomasti kuolemaan
Rooman valtakuntaan levisi idästä uskontoja, kuten Mithran ja Isiksen kultit. Mikä yhdisti niitä? — Niiden oppeihin kuului usko kuolemanjälkeiseen elämään
Miten kristinuskon leviäminen muutti roomalaista maailmankuvaa? — Se siirsi uskonnollisen huomion tästä maailmasta tuonpuoleiseen
Vertaillaan vapaasyntyisen naisen asemaa antiikin Ateenassa ja Roomassa. Mikä pitää paikkansa? — Roomassa nainen, etenkin leski, saattoi hallita omaisuuttaan vapaammin kuin Ateenassa
Antiikin Kreikan itsenäistä poliittista perusyksikköä, joka koostui kaupungista ja sitä ympäröivästä maaseudusta, kutsutaan nimellä {0}. — kaupunkivaltio
Ateenan demokratia kehittyi {0}-luvulla eaa. — 500
Ateenan demokratiassa täydet kansalaisoikeudet ja äänioikeus kuuluivat vain vapaasyntyisille, täysi-ikäisille {0}. — miehille
Ateenan demokratia oli suoraa demokratiaa, kun taas nykyinen länsimainen demokratia on yleensä {0}. — edustuksellista
Kokousta, jossa Ateenan kansalaiset päättivät yhteisistä asioista, kutsutaan {0}. — kansankokoukseksi
Kreikkalaisten muuttoa ja siirtokuntien perustamista laajasti Välimeren alueelle antiikin aikana kutsutaan {0}. — kolonisaatioksi
Kreikkalaisen muuttoliikkeen keskeinen syy oli se, ettei niukka {0} riittänyt kasvavalle väestölle. — viljelysmaa
Antiikin olympialaiset alkoivat perinteen mukaan vuonna {0} eaa. — 776
Olympialaiset järjestettiin ylijumala {0} kunniaksi. — Zeuksen
Kreikkalaiseen viisiotteluun kuuluivat kiekonheitto, juoksu, pituushyppy, keihäänheitto ja {0}. — paini
Rooman valtiomuotoa ennen keisariaikaa kutsutaan {0}. — tasavallaksi
Rooman ensimmäisenä keisarina pidetään {0}, joka nousi valtaan vuonna 27 eaa. — Augustusta
Uutuutena kristinusko toi roomalaiseen ajatteluun uskon kuolemanjälkeiseen elämään ja {0}. — ylösnousemukseen
Sekä antiikin Kreikan että Rooman yhteiskuntia kuvataan {0}, koska niissä valta kuului korostuneesti miehille. — patriarkaalisiksi